阴历正月十五日叫元宵节，因唐代以来在十五日晚上有玩灯的习惯,所以又叫灯节。《东京梦华录.元宵》中有这样的记载:“正月十五日元宵,大内前自岁前冬至后,开封府绞缚山棚,立木正对宣德楼。游人已集御记街两廊下,奇术异能,歌舞百戏。”许多古典文学作品也有不少描写元宵灯节的热闹情景的,如《水浒传》六十六回，就有这样的描写:“梁中书道: .年例城中大张灯火,庆贺元宵。”

每逢元宵灯节,城乡到处是一片花的海洋,灯的世界,各式各样的花灯,琳琅满目,宛如百花盛开,耀眼夺目,令人神往。我国各地的花灯,各具特色，如天津的“宝莲灯”、北京的“宫灯”、广州的“鸳鸯戏莲”灯西安的樊家“羊灯”、马家的“鱼灯”、广东东莞的“榴花塔灯”，以及河源连平的九连花灯都具有鲜明的地方色彩和独特的艺术风格。花灯的形式也种类繁多,有提灯、吊灯、壁灯等,每一种灯造型优美、结构精巧、形象逼真,玲珑剔透。观看了各式各样精致美丽的花灯,对那些能工巧匠扎灯人不能不为之叹服。

我国历代人民群众不但在元宵节有观灯的习惯，而且在灯节前后各地还有灯市、灯会的活动。灯市简直是一次花灯展览盛会。卖灯人扛着一串串架在竹杆上的花灯,在人群中游来游去;一堆堆的花灯放在长街旁边。好似一行行天然盆景;-挂挂的花灯挂在树间绳上,随风飘舞,五颜六色,灿烂夺目,吸引着成千上万熙来攘往的观灯人群，使整个灯市呈现出一派欢乐繁荣的景象。

花灯本来是我国的一枝古老艺术之花，深为广大劳动人民所喜爱,但是,在“四人帮”横行时,他们把花灯当作“四旧”来扫除,十余年来花灯在我国几乎绝迹。粉碎“四人帮”以后,花灯这一古老艺术获得了新生,传统的灯节也复苏了,深受群众欢迎的灯市又热闹起来了,现在的花灯已经开始向机械化、电气化方向发展,越来越精巧别致,我祝愿花灯这朵深为劳动人民所喜爱的艺术之花,在四化的长征路上开得更加鲜艳夺目。