龙川的朋友说，来了佗城，正相寺和正相塔得去走走。寻个风和日丽的日子，我慕名而来，车子是开不进的，只好停在百米远的民居

大坪上，远远地便见苍松掩映间一塔傲然耸立于山冈，在冬日的暖阳下分外显眼。

    我们一行人，在这乡间的小道上悠闲地走，时而驻足指着远处的客家土围及背后的风水林议论，时而拿起相机咔咔地拍照，与远处、

近处忙碌的老农相比，显得有点格格不入，但无人干涉你赏玩的自由，大可尽情放纵自己的情感。不经意间我发现，通往寺和塔的边上

是铁路轨道，兴许我从赣州去往广州的火车是经过这里的，只是在车中定是无法想象这疾驰而过的路旁，竟有见证千年岁月的正相塔与正

相寺守望着南来北往的铁巨人。

    都说只要心中有佛即可，可是在老家如果早上未成斋戒，是不拜佛的，同行的朋友，双手合十，在正相寺里祈求着各自心中的愿望,

我则四处走走欣赏着这半山腰属于寺庙的独特风景，这古寺与古塔数百年来坐镇在东江岸边，如老者般守望着佗城。唐开元年间，唐玄宗

是不信佛的，开元初还曾下令佛教徒还俗，禁建新佛塔。也许佗城地处荒僻的岭南，禁令并未被很严格执行吧，正相寺位于佗城镇塔西村

塔下，始建于宋代。据传南宋丞相吴潜贬滴到循州时，经过东江仙塔下，见这里四处都是山林，却有一个白衣女子在河边洗衣裳。哪来的

好呢?他便要跟着看个明白。那女子浣衣后飞奔上山，吴潜跟着上去，没见有什么白衣女子，却见仙塔高耸,塔下一庙，供奉着个白衣观音。吴潜知是观音菩萨化度自己了，便许愿说，如四年后可官复原职，便重建此庙，为观音再塑金身。果然，四年后吴潜再度为相,兑

现诺言。当然这仅仅是传说而已，吴潜被贬第二年便死于龙川。但为纪念在循州造福百姓的吴潜，当地人将仙塔改名正相塔，寺也改名正相寺。寺内吴潜像做得并不精致，但农历每月的初一、十五及春节等，佗城的不少老人都会到这里上香,这让我们深切感受到了千百年来佗城百姓对这位造福一方的官员的深切怀念。

    清康熙、光绪年间曾对寺庙做过修葺，20世纪90年代当地村民在原址重建。寺庙坐西向东，总面宽33米，总进深10米，建筑占地面积330平方米。寺前有一余坪、一斗门，门额木匾竖式阴刻“正相寺”，上联“门高真佛地”，下联“塔老亦仙名”。寺正殿供奉有观音菩萨、伽蓝菩萨，左横厅供奉南宋宰相吴潜，济信殿供奉文殊菩萨和准提菩萨等，寺内墙上还嵌有清乾隆四十六年( 1781年)重修捐款碑。

二

       在正相寺背后的山冈上，有一座始建于唐朝开元三年(715年)的正相塔，斗拱檐平座，空心，用35厘米x15厘米x 5.5厘米的火砖拌以黄泥灰浆砌成，塔高32.2米，共七层，为奇数;呈六角形，为偶数。体现了古代中国人对数的哲学，象征:天在上，是圆的，向高发展要用天奇数;地在下，是方的，平面展开要用地偶数。该塔原名“仙塔”,因宋代名相吴潜受贬曾寄居于塔下正相寺而得名“正相塔”，因建塔时间久远，当地老百姓喜欢称它为老塔。

    每每见人登临古迹，总要吟咏古人优美、豪迈诗词，似乎这才贴切此情此景，我故作状，想着也来吟咏吴潜“老夫从此归隐，耕钓了

余生”，及“臣年将七十，捐躯致命,所不敢辞”的豪情壮志,然真正待登临攀爬之际才知道，那狼狈相和拂袖吟叹是不可同日而语的。

    塔的通道一律在外面，没有围栏，没有把手，只有约半米宽的平座，登塔时只能沿着这窄窄的边缘，挪着小碎步一点一点地前进，才

走到第三层就觉得两腿发软，心惊胆战，再也不敢往上走，其实待到真正下到地面，踩着松软的稻草，接到地气时才感觉那一点点刺激是

值得回味与咀嚼的。要是胆壮的人登上这古塔顶，定可见那东江帆影片片、广梅汕铁路长龙呼啸飞过，肯定是美不胜收的。据说正相塔是无顶的，关于正相塔在民间有两个传说。一说正相塔乃神仙所造。在远古时代，某一天夜里，玉帝放下一群仙女到佗城西边的东江岸边一座山冈上建造一座塔。 仙女们为了在天亮前造好塔赶回天上，就同心协力，不停歇地挑砖担泥浆，一层一层地往上砌，谁都不惜力、不偷懒。可仙女不是铁打的，她们累得精疲力竭，又肚饥口干，天还未亮，夜也难尽，怎么办，难道要干得断了气不成?此.时她们中有人想出个妙计:学鸡叫。于是，“喔喔.... 一呼百应，四面八方的鸡都叫起来了。在鸡叫声中，这群仙女就腾云驾雾飞回天上去了。就这样，虽然塔的七层规模造起来了，可塔顶上面却开着个大口没有塔顶。

     因为是仙女造的塔，这塔是最安全的。多少冬去春来，不足一米宽的塔檐多少人一层层走上去，一步步走下来，有人掘取塔砖拿回家

中砌于炉灶之上，以求六畜兴旺;也有人取砖粉服用，以求身体安康。不过也正是因为人们虔诚所致，长年累月，塔底层的砖被挖去甚多,

加上风吹雨打，塔身到处裂痕，到清康熙年间正相塔已是千疮百孔、摇摇欲坠。塔是镇邪之物，塔要是倒了伦城的风水财气也就没有了，当时的府衙也是有心无力，焦急之下只好贴出告示征集修塔良策。

     另一个传说是，有一天，古城街上来了个卖猪兜楔的人，这位商人六十有余，虽然年迈但步履稳健，气度不凡，声音洪亮地叫卖着他

的猪兜楔，过往行人都围过来看热闹却无一人购买， 这时厚堂街走出一位叫沙波的中年男子， 他家里的猪兜头天喂猪时给弄坏了，特意过来买个楔子修猪兜，他向老翁购买了几个，老翁看着这位名为沙波的中年男子，兴许是觉得他相貌慈眉善目或许是有别的缘由，便笑眯眯地捋着花白的胡子说:“我喊了 半天没人买，你是第一个买家，我就送你一个。”沙波谢过老翁走了，走了不到半里路，想着老翁衣着褴楼，这么大年纪了还出外挣生计也是不易，不如请到家中，再道言谢。然而等他回头去追老翁时却已经四处不见人影。那晚沙波迷迷糊

糊梦见那位卖猪兜的老翁对他说:正相塔快要倒了，你可用猪兜楔去垫住塔底，仙塔便可扶正。沙波想也许是仙家指点，不妨一试。天明后他急急揭了告示告知知县，知县想定是仙家显灵指点救佗城黎民百姓，喜极而泣，良成吉日，前往正相塔烧香叩拜后将猪兜楔放入塔

底，果然西天一道红光出现，塔身扶正了。

     如今我们见到的正相塔是历经多次修葺的，最近一次翻修将塔身刷得干净，古朴之意骤然减去许多，但是寻着仙女造塔和仙人指点扶

塔的传说，我们总能感觉到塔的古朴与灵气。

    行走中总会有些惊喜是突如其来的，同行的小伙子爬得高，下来便说:“在山的那边我看到了一座形状怪异的古桥。”来不及等他规

划路线，我们便不见了踪影，寻桥去了。惊喜来得容易了，我们还未下到土山下，那古桥便隐隐可见了，一群人像捡了金元宝似得狂奔下

山，荆棘、树枝全然不管，奔着桥就去。这桥确实奇特，只可惜此刻桥身四周已经被杂草纵深所覆盖，桥下水已接近干涸，只有那像极了

铁戟利器的桥墩能证明当日这里是何等壮观。而今也只能借古人的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆

如此”叹别这古寺、古塔和古桥了。

    同行的朋友说，这肯定是和我们在佗城时看到的苏堤是相连的，只是岁月蹉跎，昔日最象不再了。回去上网一查，果不其然, 150年的

历史只是一点记载， 说“此桥是古时龙川驿道上的一座重要桥梁， 南可往河源、惠州、 广州，北可往梅州、赣州等地。”如今荒凉到也许只有我们外来者才欣喜若狂的古桥，总让人无法把今日与一百多年前熙熙攘攘、车来人往、川流不息如此重要的交通要塞联系在一起。不过那古石桥傍着古塔的美感，已是深深印在了我的脑海....