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城隍
城隉，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。其起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀，为《周宫》八神之一。“城” 原指挖土筑的高墙，“隍" 原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。古时人们认为与他们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。
早在周朝，到了除夕，人们都要腊祭八神，其中第七神就是水唐神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。汉代，纪信救刘邦的故事在《史记.项羽本纪》和《汉书.高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述。祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隉神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由皇帝及府州县守
令主之。每逢元宵节、清明节、城险寿诞、夫人妈诞辰、中元节以及下元节等节日，很多地方的城隍庙都会举行庙会活动。这些庙会规模大、范围广、人数多。
龙川的城隍庙以佗城的为代表。佗城的城隍庙建于明洪武二年(1369年)。该庙为四进四合院式的布局，硬山顶建筑，抬梁与穿斗混合式梁夹结构，庙内有佛股、斋堂、客堂，尤其以建在台基上的佛殿最宏伟。佛殿两侧分别为客堂。庙内原来安置有干手观音的神龛。县境内的民众祈福、求平安多到此庙明拜。该庙自建庙至今,香火不断，特别是冬春时节。最为热闹。该城陛庙1986年还被列为龙川县文
物保护单位。