龙川常见的民间信仰

所谓民间信仰是指民众自发地对具有超自然力的精神体的信奉和尊重，是对应于官方宗教，有别于制度化宗教的民间俗信文化。在长期的历史发展过程中，我国的民间信仰不仅影响着当地大多数民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为，还与上层建筑和象征体系的构造形成微妙的冲突和互补关系，从而表现出各区域内社会、经济、文化等方面的诸多特性。

生态环境的恶劣以及南迁过程中的艰辛使得客家人更加崇拜那些不可知的力量。因此，在客家区域内，多神信仰的风俗随处可见。总体来看，客家地区的民间信仰主要包括以下几类:①自然崇拜。即指人们对某一自然物和自然现象的崇拜。客家入的自然崇拜对象主要表现有:太阳、月亮、风、雨、雷、土地、石、水、火等。②祖先崇拜。所谓祖先崇拜即是在鬼魂观念的基础上发展而来的，所不同的是它表现出对祖先灵魂的敬仰。在客家人地区,家族供奉祖先神位的庙堂，称“祠堂”“宗祠”或“家庙”。祖先神则一般被奉为善神，保护本家族人丁兴旺。③神灵崇拜。神灵是地位高于鬼魂的超自然体。与鬼居阴间不同，神则多居天上，具有超人的力量，人们祈求神灵赐福保佑。客家地区的神灵崇拜颇为繁杂。

龙川县像其他客家地区一样， 除了佛教、道教以及基督教等信仰之外，民间信仰也有许多，民间求神拜佛.迷信鬼神之风非常盛行。城乡皆有各类神坛、庙宇、社官、法座(诸如观音、福主大王、五谷大帝、关帝庙、华光庙、土地神、观音宫、赵公元帅、石固大王、七圣娘娘、城隍、妈祖、吕利宾等)，还有名目繁多的庙会。家人若有轻重疾病、不祥之事，多会祈求神佛、法师的保佑，煞鬼避邪。家庭的兴衰，个人的贫富，命运的好歹，迷信者也往往会诉求于算命、看相、卜卦、抽签、测字、扶乩等。尤其是每逢农历初一、十五日及其他传统节日，不少神坛、庙宇都会香烟缭绕，诸多善男信女虔诚膜拜。有的地方还定时举行参神打醮，吸引着附近十里八乡的民众前来观看。