田心镇甘陂村的“安龙”

所谓“安龙”即是“醮会”。由于甘陂村畲族居多，所以称为“安龙”。其活动内容和形式与汉族的“打醮”也有些不同之处。以前田心镇甘陂村设有大王公庙、关帝庙、茂林庙，其中大王公庙的规模比较大。该庙设在社下，位于甘陂村东部。“文化大革命” 前期，被红卫兵捣毁。近年来，部分村民又在原址建有简单的神坛。在新中国成立前，甘陂大王公的香火很盛，凡是“安龙”都在此举行。
根据《龙川县志》和《龙川文史》第29辑的记载可知:该种“安龙”时间虽然每年不- -定相同，但是一般定于农历十一 月或十二月，整个活动会持续三天两夜左右。“安龙”领导机构由正福、正禄、正寿、正全、副福、副禄、副寿、副全、总理、揽榜各1人所组成，被称为“十大员”。这“十大员”是由抽签确定任职的。其具体做法是:先设签简一个，将事先写好“十大员”职务的签放进签简里，有竞选“十大员”资格的人员(一般12至15人)前往签简拔签，中者为这次“安龙”的领导成员。通常情况下，参加“十大员"选举的都是在全村有较高威望，且子孙满堂的人。

“安龙”的经费来源一般有三种方式: 一是由神会田收租部分作为基本费用，二是由“十大员”、小员分派资金，三是向各家各户摊
派资金。

整个安龙活动- -般分 为斋戒期和活动举行期两个大的阶段。

所谓斋戒期其实是活动的准备阶段。-般来说“安龙”前三天开始，参加活动的全部人员都不能吃荤，谓之“斋戒”。“安 龙”前一天，“十大员”及和尚(俗称上堂师傅)、“八音” 乐队人员(俗称下堂师傅)要进厂居住(在大王公附近野外扎厂搭棚)。“安龙”三天实行“斋戒”，请观音娘娘“监斋”，并 把其画像张贴在厨墙上，表示其亲自“监斋”。
整个“安龙”活动一般要持续三天，在这三天里每天的具体活动都要严格按照事先的计划举行:
“安龙”第一天的具体活动安排如下: .

1.开坛。早上辰时始，由和尚主持，设神坛，墙上挂玉皇大帝、如来佛、观音等佛像，点烛烧香，和尚念经，素果供神，把天上玉皇大帝、如来佛、观音等“神明”接来。

2.迎神。上午九时左右，民众排着整齐队伍迎接“神明”。所谓“迎神”。就是要排着整齐队伍，走到全村大小庙字神坛处，烧香跪拜。等和尚念完经，从神坛里拿-部分香火，插入“正福”扛着的香炉中后，就表示此神已经请来了。等到全村的“神明”都请来后，就将请神的香炉安放在大王公旁边的厂棚上，接着和尚念经，“十大员”及民众要行三跪九拜的礼仪。
在整个请神的过程中，请神队伍的排序也是有严格要求的，一般是“正福”坐轿，并双手托着锡制的万字脚形状的香炉，走在最前面，紧随“神桥”的是“十大员”，其次是和尚与“八音”乐队，然后是舞狮、大锣大鼓，最后是小员及群众跟随。

3.念经参拜。下午三时始，奏“八音”，和尚反复念经，“十大员”和群众在神坛前面进行跪拜。

4.起幡。该阶段的活动大约晚上西时开始。参加该仪式活动的相关人员把长方形的幡旗高高挂起，悬挂9个椭圆形的彩色灯笼。这些灯笼均用茶油点着，下面还摆设有素菜、 饭、粥各三盘，以供祭“阴人”，然后由和尚念经，“八音” 乐队演奏，轮流表演节目。等节目表演完后，第一天的活动也就结束了。

“安龙”第二天的具体活动安排如下:

1.挂榜。所谓“挂榜”，就是把“十大员”和小员以及各户男子姓名写在黄纸上，然后把黄纸贴在墙上，张榜公布姓名。并祈求“神明”保佑全姓平安，人畜两旺。“挂榜” -般在上午9时始，等“挂榜”结束后要由和尚念经、参拜完毕后，接着由下堂师傅表演节目。

2.踩将。该活动在第二天的下午进行，由上堂师傅念唐僧取经和福语，然后由下堂师傅在野外搭的厂棚上表演:奏八音、打铙钹及杂技等精彩节目。附近村民都来观看，十分热闹。

3.行光作法。所谓“行光作法”，即是和尚讲述陈氏娘娘和如来佛斗法，看谁在海底坐得最久，坐得久者则其法力最高明。相传，当初陈氏娘娘和如来佛同时背靠背坐在海底，陈氏娘娘用妙计，把一块石板轻轻靠在如来佛的背部，她便偷偷从海底溜走,如来佛则在海底坐了足足三年之久，等他上到陆地，陈氏娘娘已经把全世界的五行都占为己有了。如来佛两手空空，只好祈求陈氏娘娘给他“一行”，陈氏不愿意，因此两个神明到玉皇大帝那里打官司。官间判定陈氏要给如来佛“一行”。陈氏给的是她认为最不值钱的“士”。如来佛得到“土行”，十分高兴地说:金、木、水、火四行皆在“士”这一行。结果陈氏反而变得一无所有。 后来如来佛便给了陈氏一安身之地。

此阶段的活动在晚上进行。和尚边讲边表演，语言生动，模拟动作活灵活现。故事讲完后，由下堂师傅奏八音，表演大铙花等精彩节目。

节目表演完之后第二天的活动也就结束了。

“安龙”第三天的具体活动安排如下:

1.辞神。早上辰时，由和尚主持辞神，即将原来从天上请来的神，送回天上去。其形式是先在神坛、玉皇大帝、如来佛等画像前面点烛烧香，素果供神，由和尚边念经边把墙上的神像取下来，表示辞神完毕。

2.送神。上午时间进行，其队伍序列和其形式均与迎神形式相似。首先活动相关人员要将锡制的万字脚形状的香炉插满火，“正福”扛着香炉到全村各个神坛里去，将香炉里的香火取出3支插入神坛里，接着和尚念经(送神)，再用素果供神，表示此神已送回原神坛。就这样一个个地送，直至全村各个“神明”送毕。

3.结束。送神之后，即接近尾声。下午主要是清理账目并商讨下届交接之事。此后，“安龙”即告结束。之后还要在路上撒放“素饭”，以祭“阴入”