岭南的祭祀由来已久。这种祭祀不同于中原人。人们不是在神牌或神像之前叩头、祷告就了事。它是一种极为复杂、劳民伤财的盛事。祭祀前要斋素，然后准备活生生的牛羊豕多少头，宰杀之后，整个儿熏烤之后，方才摆在祭坛上，还要黎民百姓奉纳五谷，各类鲜果,鱼龟、鸡鸭鹅等等之类。一句话，凡是人间有的东西，能吃的东西，一律弄来，敬献给神灵享用。主办祭祀者，一次祭祀下来要收入很多钱财。有人说，一次的祭品，一年也享用不完。可见食物之丰盛。而且，祭祀人抓住黎民百姓敬神灵，以求保佑，免灾去祸的心里，搞大型祭祀。再者，自古相传，天地人间都是神灵所赐。谁敢说个不敬神灵！所以，即使家中徒有四壁的黎民百姓，也想方设法参与祭祀神灵。不然，神灵不佑，家室不安，灾祸临头，断子绝嗣，谁个不怕！

参与一、两次祭祀百姓尚可承受。怕就怕没完没了地搞劳民伤财，影响社会安定。

南越王赵佗在内史藩明仁离开越地之后，几乎是数着天数过日子的。由于边市的问题变得越来越突出，满朝文武大臣也为此事焦急万分。一致认为，以内史藩明仁之才，转呈奏书不会有什么问题，怕就怕路上或在什么地方又出了差错，重蹈了前次复辙。藩明仁去长安已历时两月有余，至今不归。赵佗为此事寝食不安。硬性制止越人宰杀牲畜祭祀吧，容易被他人利用，造成官民冲突。

这天，赵佗正在王宫内踱来踱去，他抬头看见太尉张涛和赵凤高兴地向他走来。

“圣王，我有一个办法，包准能知道使臣的下落。”张涛高兴地像个孩子，向赵佗施礼后，急不可待地说道。

“是啊，哥，你不是又要派人进京么？昨晚上，我家官人考虑出一个万全之策。官人，你快向我哥说呀！”赵凤已步入中年，仍显得风韵依旧，笑起来还是那么漂亮，她伸手捅了捅张涛说道。

“呃，张涛，你有什么好主意快说！这几天满朝文武都为此事焦燥不安，只怕又是泥牛入海无消息，你快说说看！”赵佗也显得很兴奋，藩明仁不归，文武大臣焦急，百姓不安，他连做梦都想找一个万全之策。

“圣王，是这样，昔日我在老家的时候，因为常年出来卖艺，所以，那时我身边常带着鸽子，我有什么事，就写几个字绑在鸽子腿上，鸽子能辨别方向，它会从我这里飞起来，直飞到家中，然后，把书信传给家里，家里找教私塾的先生看后，再写几个字，又被鸽子带到我身边。这种方法很灵的，远隔千山万水，鸽子都能传送到，万无一失。呃，对了，圣王，记得我们在围攻译吁宋时，他们右军绳索没有了，就有人用鸽子往番禺传送到情报。后来,果然从番禺有人专程送来了绳索，解决了右军急需品。”张涛高兴地说道。