上述各式人等,除50万人身分较明确之外,其余为社会地位低下或犯罪之人，数目不详。这些人中的相当部分,当是有来无回,落籍在今日龙川一带的客家地区。谪发贾人及其家属，可以认为是秦朝政府抑商政策的表现。但商贾之人随军而南来,若任其自谋生汁,贸迁有无,则有助于商品流通、经济发展和税收增加。另据《晋书·地理志》,在秦略定杨越后,以谪戍卒50万人守五岭,“自北徂南,人越之道,必由岭峤,时有五处,故日五岭”。而“后使任嚣、赵佗攻越,略取陆梁地,遂定南越”。此处未言及尉屠睢之事。据《淮南子.人间训》,秦使屠睢“发卒50万,为五军,一军塞镡城之岭,一军守九嶷之塞,一军处番禺之都,一军守南野之界,一军结余干之水,三年不解甲弛弩”。而后越人“夜攻秦人,大破之,杀尉屠睢,伏尸流血数十万,乃发谪成以备之”。这里所记的是50万卒，与徐广所记的发50万人戍五岭,似非同指一事。(谪发之人肯能任战事?)若是如此,发兵平越地,兵数50万,异于前述遣戍之50万。笔者颇疑上记“伏尸流血数十万”之“万”字，系“里”字之伪。在冷兵器时代，越人甚至连铁器还不会生产，如何能在缺乏统领的情况下以突袭击杀秦兵数十万人?且亦未说明秦丧此数十万众之后,任嚣赵佗重新领兵征讨,其所“率楼船将士十余万”,是集余众行师,抑从中原重新调兵南来,新调数目多少?对此,史料无征,无法推断。比较可能的情况是,秦戍五岭之后，由尉屠睢另统率50万卒南征。此五路大军,其中屠睢所统一路,因其对地方情况不明,加上对越人政策又犯错误,卒遭灭顶之灾。屠睢已死,改由任、赵统兵，仍前征伐,“率楼船将士十余万”:终于底定南越。任、赵也就随之分别任南海尉与龙川令,所部将士按计划镇抚驻戍,成为秦统治岭南的主要支撑。其中龙川、博罗部分,也就落地生根,即所谓“其后皆家于越,生长子孙”了。

秦军及其后迁徒谪戍人众,基本.上是男性即成年男子,他们长期不婚不配，是不利于军心稳定的。据载,赵佗“使人上书,求女无夫家者三万人，以为士卒衣补,秦皇可其万五千人”。饮食男女,实大政攸关,这是秦朝第三次向岭南地区大规模移民。这些妇女南来,虽使得中原地区“百姓离心瓦解,欲为乱者十家而七”,不过，她们与驻岭南将士的结合,却成为中原人在岭南得以生息繁術的基本条件。“谪徒民得依佗以长子孙”,后人所谓“今粤人大抵皆中国种”之说,不是没有道理的。今日客家人当然也是“今粤人”之一部分,在今日纯客家县的龙川,当初组织家庭的南来中原人,自然是“日滋月盛,不失中州清淑之气”,其子若子,作为客家人蕃衍了下来。