据顾祖禹《读史方舆纪要》认为,揭阳岭为江西南部会昌县筠门岭,又称军门岭,为赣江上游贡水支流湘水与东江上游寻邬水之间分水岭。其上有盘古隘,两山对峙如垒,相传为昔时屯军之处，也是江西入粵通道。宋人周去非在《岭外代答》对五岭做了明确说明:“自秦也有五岭之说,人皆指山名之,考之乃人岭之途五耳,非必山也。自福建之汀(州)入广州之循(龙川)、梅(州)一也;自江西之南安(大余)逾大庾(岭)人南雄二也;自湖南之郴(州)入连(连县)三也;自道(县)人广西之贺(县)四也;自全(广西全州)入静江(桂林)五也。”其中提及人循(州),即南汉至元龙川为循州治所路线,可进-步研究。故有人认为: '赵佗是东线一路大军,进军路线很可能从江西进入龙江，即东江上游,顺江而下，直至龙川老隆建立军事营寨,在今之龙川佗城筑土城设治所”,并说龙川籍旅台学者黄勋亦持此说。四这个意见值得重视，宜进一步研究。

此外,秦军事势力是自北向南进人岭南的,每到一地即设立军事据点把守,军事行动过后即设置郡县治理,南海郡及属下番禺、博罗、龙川、四会应是同一年设立的。这就排除了赵佗从番禺溯东江北上龙川的可能性,甚有可能是从江西定南水或寻邬水南下龙川,开始他经略龙川的事业。2.先秦人类活动和土邦小国为赵佗经略龙川准备了条件。赵佗人龙川前,人类已在此地活动,在东江流域建立了军事联盟式土邦小国,为封建制度建立准备了必要的条件。东江流域同样是岭南古代文明一个亮点。 新石器时代遗址,在龙川就有坪岭头、九龙岗、鲤鱼山、龙母坪、坑子里、牛背岭佛子哥等处;在河源有龙祖山;在和平有卢屋嘴、曾村根、小破山狐狸石、古云塞等;在古龙川县所属五华有长岭发、羌公岭、湖岭头、八斗种、狮子石、麻徐铺;在兴宁有扳子岗、大窝里;在其他各县也不在少数。这些遗址出土不少人类早期生产生活的器物,如石锄、锛、斧、镞、环、陶器等,反映渔猎采集经济生活。

在龙川坪岭头遗址有炭化米粒,可能是人工栽培稻遗存。至春秋战国遗址更是星罗棋布,今广东有17个县市发现青铜器,属东江流域或古龙川县辖境的就有博罗、增城、惠阳、河源、连平、五华、兴宁等县市。其中惠阳有春秋铜鼎，连平有春秋铜锌于和角钟,博罗、新丰、兴宁有东周铜钟等，显示冶金技术进步。先秦岭南存在不少由百越人组成的土邦小国。它们处在部落氏族或氏族军事联盟阶段,各有种姓、君长繁多,互不统属。如广州为中心珠江三角有辖兜国(即番禺异泽),清远北部有阳禺国,西江地区有西呕国、苍梧国,东江下游有缚娄(即傅娄)国。“缚”、“傅”为古越人之意;罗”同“娄”,即山洞，故缚娄即山里之人,亦为百越一支。在邻近龙川今梅县盆地和蕉岭、平远一带,可能是古南海国地盘。秦、汉在岭南建立郡县多以这些土邦小国为基础,利用他们的首领为地方长官,“且以其故俗治”，显然也是如此,才取得这些土著族人合作,顺利地实现对龙川地区的统治。