迎鸾

迎鸾，又叫迎亲，娶亲，女家称于归。这是婚嫁最后一个阶段，也是最忙碌、最热闹的时刻。过大礼后至迎亲日这段时间男家女家全家上下整天忙得不可开交，特别是男家甚至连亲属都忙得团团转。男家主要忙于下面几项工作：一，确定迎请宾客的对象，“五服”以内至亲及女主人外家亲眷均在邀请之列，宾客名单确定后，及时发出请柬正式通知亲戚、亲属迎亲日期，便于亲戚、亲属准备贺礼并依时出席婚礼。二、规划迎亲宴席数及菜肴数量，以便做好物质准备，宴席数多少视主家亲戚、亲属、朋友多寡以及迎亲队伍大小而定，一般都在十席以上，至于菜肴多按通例行事，最少每席要有十二大碗,有的大户人家达到十六大碗，菜肴碗数逢双，表示好事成双。龙川民间婚嫁酒席菜肴约定俗成，各地大同小异，主要菜肴如下：猪肉、鸡肉、鸭肉、春卷、豆腐、腐竹、金针、杂烩、肉皮、肉丸、鱼肉、香菇，有钱人家有海参、蚝蛎、鱿鱼、虾米等海味出碗。席数和菜肴数量定下后便按菜单购齐备用。三、请库房先生（又称司仪）书写各种柬帖和喜联，每个村庄都有几位熟悉红白喜事帖式的人，凡村上有红白喜事都要携礼上门把他诚请到家待以上宾，由他书写柬帖，对这种弄文泼墨的人各地称呼不太相同，有的称“库房”、“司仪”，有的又叫“礼生”，俗称“先生”。旧时，民间对这类人物很尊重，他们写的柬帖是否符全格式、书法如何在一定程度上代表了这个地方的文化水准。如果“库房先生”书写的柬帖错误百出，必受人讥笑，让人瞧不起。四、物色迎亲队伍人选。迎亲队伍人数多寡视男方礼品和女方嫁妆多少而定，迎亲队伍大多由族中青壮年担任，由主家逐一上门通知，征询意见，如无特殊情况都应愉快接受任务，但轿夫和吹鼓手则另行聘请。五、请“八音”。“八音”，这种民间乐队多数是业余性质，办喜事时临时凑合，事毕散伙，所凑乐曲有统一规定，它是由八种乐器组成，即：锣、鼓、琴瑟、唢呐、木鱼、二胡、秦琴、钹。

由八人各司一种乐器联合演奏，故称“八音”。龙川流行的“八音”曲调,以粤曲、汉曲、潮曲为主。六、雇请轿夫。龙川地处山区，旧时交通不便，大户人家办事行走多数坐轿，所以民间有半职业的轿夫，但为数不多。扛轿要有一定技术，不是任何人都可以胜任，轿夫扛轿要互相配合得当，步调划一，如果步子不合，互相拉扯，不但轿夫辛苦，坐轿人也辛苦。俗语说:“扛轿生意”，意思是说大家要齐心合力，步调一致才能把事情办好。所以，称“扛轿师傅”。轿夫自备轿子，娶亲用的是“花轿”(又叫新娘轿)、蓝呢大轿(又叫瑞轿，媒人和送嫁娘的坐轿)。花轿是新娘的坐轿，杉木结构,轿身成方形，四周围上绣有龙凤呈祥等吉祥图案的大红布轿衣，轿顶也罩有绣着麒麟、凤凰、云纹图案的红布轿顶衣，缀着闪闪发光的珠子和金色丝线，十分豪华美观，工艺也很精良，算得上是一件精美工艺品，轿内置有绣墩，供新娘坐，并备有拜盒、食盒，内盛拜帖和食物，供新娘拜客和路途食用，轿下边置有箱箧，里面放置尿壶，供新娘使用，新娘上轿后中途不能下轿。轿身的结构是活动的，可拆可合，用时按顺序逐件合上构成轿身，用后亦按顺序逐一拆下便于保管。蓝呢大轿，又称“瑞轿”，轿身结构与花轿大同小异，做工比较简单,轿衣蓝色，也绣有简单云纹，与花轿相比，简朴得多。专司嫁娶的轿夫并不多，特别是每年秋天办喜事的人家多，轿夫需要妥善安排，所以主家要预先聘定轿夫，告知迎亲日子，让轿夫做到心中有数，与同行商量妥善安排。七、装修洞房。结婚是男女终身大事，做父母的无一不认真对待，不但要把喜事办得风风光光，连儿子婚后的住房也十分讲究，婚前主家请“风水先生”来家“踏房”，按照男女双方的庚辰对家中所有房间进行勘察，选择出最吉利的房间为洞房，选定后即着手全面装修。八、赴亲房家宴。主家亲房接到请柬后，一面准备贺礼，一面设家宴招待家主及新郎,表示祝贺。一些家族大、亲属多的要由亲属中的长者出面逐户安排设宴，避免互相冲突，亲房设家宴家主可以不赴宴，但新郎一定出席。有的新郎在迎亲前几天，真是上请下迎，天天赴宴，苦于应酬，弄得苦不堪言。