“四清”运动推动了群众性学“毛著”的开展，成为传播毛泽东思想的运动。

1966年10月28日博罗“四清”运动结束。29日，我们从博罗乘船到惠州，去参加惠阳地区学习毛主席著作工作队的万人动员誓师大会。队伍进入惠州市时，承蒙地区首长和城市群众的夹道盛情迎接。参加这次大会的有全区12个县的工作队共一万六千多人。会议盛大隆重，开幕时旗像林立，锣鼓喧天，鞭炮隆隆，还举行一万六千多人的盛大游行，队伍浩大雄伟，通城热闹欢腾。会上，大家听取了地委书记原鲁和副书记党向民作关于把“活学活用”毛主席著作的群众运动推向新阶段，学出新水平，用出新水平的报告。讲者神采奕奕，听者精神焕发。接着有16位“活学活用”毛主席著作的工作队员在大会上作讲用典型发言；还组织与会同志参观了全区“活学活用”毛主席著作先进单位和先进个人的图片展览；工作队还搞了五天回忆对比，忆苦思甜吃“忆苦餐”，激发学习毛主席著作的感情。这次学习整训共22天,并将“四清”工作队改名为“学习毛主席著作工作队”，开赴全区各县开展全民性学“毛著”群众运动。我被分配到龙川县附城公社学“毛著”工作队的队部当资料员。附城公社学“毛著”工作队有53人，其中地区水电工程局25人。工作队长：黄德才（铁场公社党委书记)，副队长：叶洁秋(县妇联主任)、巫永扬（附城公社党委书记)等。工作队进村后，附城公社召开了千人扩干大会，贯彻林彪的号召，把“活学活用”毛主席著作的群众运动推向新阶段，组织群众掀起大学“毛著”的热潮。

不过，众所周知，自1966年中共中央发出《五·一六通知》后，标志着我国文化大革命运动已开始。“四清”运动因“文革”折腾，只搞了两期便草草收场，改为学“毛著”工作队。但按中央十条规定，“文革”期间撤销工作队，一律回原单位参加文化大革命。当时，由于我县的“政治学徒”还没有分配到单位去工作，因此，只能按县政治办公室的通知，继续留下各公社当文化大革命的“观察员”。此后，我们两百多名“政治学徒”何去何从，变化无常。1966年底前，由国家干部带队(当观察组长)，带领“政治学徒”下各公社当文化大革命的“观察员”；1966年12月30日县革委根据中央十条规定，决定取销观察员，改为“毛泽东思想宣传队”，分为20个宣传组，主要任务是下去帮助各公社“突破落后，流动作战”，发动群众“抓革命，促生产”，搞好“双夏”与秋收工作，推行大寨式标兵工分制。1966年底，由县政工组办公室分配了32名“政治学徒”下公社去当试用干部，其余170多名“政治学徒”成立了群众组织“东江纵队”，在县城参加文化大革命；1967年12月下旬，由县生产指挥部与劳动科主持将其余170多名“政治学徒”分配到县属厂矿企业去当职工。没想到，“政治学徒”的两次分配都不落实。1968年5月，县革委又召集全部“政治学徒”在县城工人文化宫宣读贯彻粤革发（68）115号文《关于处理安置四清“政治学徒”的通知》。宣布安置处理的去向：一是动员到海南岛橡胶垦区、国营农场当割胶工人，二是若本人不愿去的,一律动员回乡务农。结果，去海南岛国营农场当割胶工人的有54人，回乡务农的有160多人。就这样，我们四年的“政治学徒”生涯，却付诸于东流。直至1975年11月份，县委组织部才贯彻落实省委[ 1975] 11号文件精神，将全县原参加“四清”运动的“政治学徒”收回重新安排了工作。回顾这漫长而曲折的十多年“政治学徒”生涯，我们终生难忘！