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三公信仰“三公”也是龙川地区比较常见的民间神灵。龙川的三公庙比较有代表性的主要有两座。其-坐落在车田官天岭过路田村下寨里，建于光绪年间，由彭姓四生公、五生公等倡建。庙内供三公神像，据说三公是宋时杨太公、李太公、林太公三位，分别为状元、榜眼、探花，因积德有功，人们立祠祭祀。此庙红墙绿瓦，建筑宏伟，有庙祝主持。新中国成立后曾为小学校舍，现仅剩断壁残垣以供凭吊。县...
2020-08-11
盘古大王在客家地区，“盘古” 是作为开天辟地的神灵加以崇拜的。光绪版的《嘉应州志.祠祀》和光绪江西《崇义县志.寺观》中都有关于盘古圣王的记载。此外，在江西会昌县一百里处还有盘古山。盘古大王庙在龙川并不多见，比较有名的是细坳镇虎坑嶂村的盘古大王神坛。该庙坛地址在该村的圳下大排单路面上，前朝“狮子回头”。该坛建在约40平方米的坪地上。整个神坛不足6平方米，呈拱形，高约...
2020-08-11
打猎大王狩猎在客家先民的生活中占有重要的地位，因此猎神也成了客家人重要的民间信仰之一，其祭祀日是冬至。 龙川县黄石镇公洞村的打猎大王神坛位于水楼自然村竹蔸坝。神坛周围是- -长方形古林带，古树参天、荆棘丛生，神坛占地10平方米左右。据传古时此地原有一个小神坛，叫竹蔸坝伯公。有一天有个残害牲畜的野狗路过这片古林带，在小神坛背后被荆棘和野藤网住不能脱身，为村民所擒获。...
2020-08-11
五谷大帝五谷大帝为农家所奉之社稷土神。以稷为谷神。因代表五谷之主，故后人称五谷之神为神农。世俗并以神农氏祀之奉为五谷大帝。客家地区建有很多供奉五谷大帝的庙字，除了在岁时节日祭祀外,一些地区还在“尝新节”时备新米饭、三牲等去酬谢五谷大帝的恩惠。农作物收获时，有的地方也会以自然村为单位，制备祭祀礼品，做“禾黄福”去祭拜和酬谢五谷神。龙川县比较有名的五谷大帝神庙位...
2020-08-11
城隍城隉，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。其起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀，为《周宫》八神之一。“城” 原指挖土筑的高墙，“隍' 原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。古时人们认为与他们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把...
2020-08-11
妈祖妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神衹。古代船只在海上航行经常因受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成为航海的主要问题。他们把希望寄托于神灵的保佑，在船舶启航前要先祭大妃，祈求保佑顺凤和安全，在船舶上还立天妮神位供奉。在历史上，妈祖本只是民间一位常见的神灵，但是由于其济世救人、泽被方的功德和民众对其的迷信，...
2020-08-11
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