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各省乡试后的第二年春天，常在三月(春 闱)。在京都礼部，举行会试。由朝廷派大臣任正副总栽。再派会试同考官;考试内容仍与童试、乡试考的内容相同。即:除经史、时务外，主要考八股文和试贴诗。一定要由各省录取的举人(孝廉)才有资格参考。凡是被录取者，称贡士。第一名称会元。
2021-08-18
在省城每三年举行一次乡试。常在八月(秋闹)。均由秀才、监生、贡生参考。由朝廷派员监考。凡录取者，称举人，俗称孝廉。前五名称五经魁。第一名称解元。举人可任知县、教职(府州学官)。
2021-08-18
朝廷每年从各地府、州、县学举选一名品学兼优，年资较深的廪生升人国子监肄业者，称贡生(意思是以人才贡献给皇帝)。贡生分“五贡'。即岁贡、恩贡、拨贡、副贡、优贡。均为正式仕途出身。一、岁贡:每年从府、州、县学中举选一名品学兼优，年资较深的廪生升人国子监就读，即称贡生，又称岁贡，别号“岁进士”。二、恩贡:逢国家庆典或皇帝登极，再从府、州、县学中加选一名廪生贡入国子...
2021-08-17
由各地方进人国子监(国立大学)就读者，统称.监生。其中未有考取生员资格，通过关系而直插人国子监就读者，只称监生。属非正统仕途出身。监生分“五监”。一、举人自人称“举监”;二、廪生升人称“贡监”;三、品官子弟(五品以上)送人称“荫监”;四、皇帝特许者荐人称“恩监”;五、捐资买人称“例监”。清乾隆以后监生多指捐纳而得，并不人监就读，必须先捐得监生出身，方能捐官。
2021-08-17
现在有些寺、观、庙宇中，其所信奉的诸神仅写上神名，而不写冠冕封号，特别不讲究符合规范的黄道吉祥数字。因此，不符寺、观的管理规范。符合黄道吉祥数字即，分6字、11字、17字、26字。吉祥数字系来源于大黄道(生、老、病、死、苦)要逢生、老;小黄道(路遥几时通达，道远何日还乡)要逢走鸟。因此，在写准神名外，还必须讲究吉样数字和冠冕封号。如玉皇大帝，便加上封号:吴天金阙玉皇大帝...
2021-08-17
凡是寺、观、庙宇的对联多数是阐明该佛、道、神仙的德行品性，为民惩魔造福宗旨。同时，也奉告善男信女，敬神明，首先自己心中要有佛、道、神，方能体现心诚则灵。其中也有奉劝人们只求保佑平安则可，而开口妄求发财，贪图富贵那是不现实的......目前，社会上有些人拟写庙宇联，多数只道“佑民”、“庇福”等为已服务倾向。不少寺、观、庙宇好联，倒也成了绘灸人口的名联。如在阿弥陀佛前...
2021-08-17
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